第678章 冠军侯，酒池肉林？ (第1/2页)

面对苏曜如此直白的邀请，蔡琰错乱了。
　　
　　没错，她是才女，名动天下的才女，这一点她非常骄傲。
　　
　　但是，也正因此，蔡琰才知道这有多么难得。
　　
　　她之所以能够通读五经，饱读诗书，固然有她自己天资聪颖，勤奋好学的一面，但更多的原因还是其父无子，没有其他人能传承家学。
　　
　　为了家族的延续和荣誉，蔡邕倾尽心血培养蔡琰，让她成为才女，以继承蔡家的学问和名声。
　　
　　蔡琰深知这一点，也明白自己的身份和使命。
　　
　　然而，此刻她却被邀请去担任一所女学校的校长，这让她感到困惑和不解。
　　
　　女学校？这在大汉可是前所未有之事。
　　
　　那可是连她的最尊敬的班昭，班大家都没有做到的事情！
　　
　　班昭，没错，她正是大名鼎鼎的班超班定远的妹妹。
　　
　　这位女子才是大汉真正的第一奇女子也，也是蔡琰的偶像与目标。
　　
　　班昭是文史家班彪之女，十四岁嫁给曹世叔为妻，早年守寡，博学高才。
　　
　　其兄班固去世后，汉和帝赏识其才华，令其续写《汉书》，又担任皇后和妃嫔们的教师，被尊称为“大家”，成为了中国历史上第一位收徒授业的女教师。
　　
　　如此成就已是足以让人叹服，然而班昭的传奇却才刚刚开始。
　　
　　等到元兴元年邓太后临朝，班昭更是受邀参与朝政，身佩金印紫绶，位同丞相，权势彪炳，甚至最后能说得服邓太后罢免了大将军邓骘！
　　
　　而更加令人赞叹的是，这位奇女子并非仅仅是追求于个人的权势和地位。
　　
　　更是在文化和教育领域做出了不可磨灭的贡献。
　　
　　其续写《汉书》，编写《女诫》，后来更是收徒马融等人，颠覆性的缔造了女教师教授男徒弟的先例。
　　
　　后有文人赞其约“有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。”
　　
　　班大家的传奇故事，在后汉一朝传为美谈，蔡琰自然是仰慕至极。
　　
　　但是，也正因此，她很清楚，女学校究竟有多么困难与离谱。
　　
　　眼下这个时代根本不支持女子就学，即便是书香传家的世家大族也多是如此。
　　
　　女子，学习女红，能够生养孩子就够，不需要浪费精力去教育知识。
　　
　　而班大家身为女中豪杰，面对这样传统教育的体制，自然是发出了大声的抗议：
　　
　　她认为夫妇之道，刚柔并济，和敬相连，足以感通神明，是天地之间的大义。
　　
　　圣人制礼重视男女之别，孔子诗论首推《关雎》之义，便是要教人重视夫妇之道。
　　
　　然而，眼下的人们，只知道妇人不能没有丈夫的引导、丈夫的威仪不能不整肃，因而用古书经传来教育男孩子，却不知道妻子也必须为丈夫分忧，妇女必须遵守应有的礼仪。
　　
　　如此，只知道教育男孩，不知道教育女孩，是一种严重的偏颇！
　　
　　根据古礼，当男孩子到了八岁，就会开始教他读书写字，到了十五岁，就会教他致力于学习成年人的学问。
　　
　　男孩子能够这样被教育成才，女孩子也应该得到一样的待遇。
　　
　　这样的言论，不能说不振聋发聩。
　　
　　然而，面对现实，天下第一奇女子的班昭也无法对抗大势。
　　
　　她的教育事业虽然不能说仅仅止步于宫中，但天下人能够听从进去的自然也是寥寥无几。
　　
　　身为幸运儿的蔡琰自然也就很清楚，这冠军侯现在所言的女校究竟有多离谱。
　　
　　除了如上所说的社会观念，还有诸多如经济条件，师资力量和最关键的学生来源等都无法保证。
　　
　　越想清楚其中关节，蔡琰越觉得，这若不是那冠军侯一拍脑门的妄想，那怕不是有什么阴谋来找她上门？
　　
　　是想利用这样的邀请，将自己的父亲置于两难之地？
　　
　　还是说其别有用心，要利用女学一事，来树立自己的形象，亦或是想要将她置于众目睽睽之下，以便更好地掌控？
　　
　　一念及此，蔡琰突然打了个寒战。
　　
　　她想到了一件非常令人恐惧的事情。
　　
　　最近几日，坊间多有流言。
　　
　　

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