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第三百六十八章新扈从

第三百六十八章新扈从 (第1/2页)

略过这令人不悦的话题,两人交谈的气氛重归融洽。
  
  这位狮心王显然是个心高气傲之辈,但洛萨在圣地的显赫战绩,以及他现在手握的力量,都足以使这位君主放下傲慢,平等相待。
  
  他看向洛萨身后,眼神中闪过了一丝惊艳,旋即说道:“洛萨侯爵,不知哪位是传说中的让娜骑士长?”
  
  让娜单手环抱着头盔,金发披肩,主动开口道:“是我,陛下。”
  
  “简直难以想象,让娜女士,我精心研究过你的几次经典战例,你在战场上的敏锐令人惊叹,我很期待能和你,以及洛萨侯爵并肩作战。”
  
  她的神情中隐含笑意,尤记得,她当初面对的敌人,就是打着这面三狮旗帜的。
  
  当时,甚至包括在她“死”后很久一段时间,英国人都视她为荡妇,女巫,魔鬼代言人,而现在,英国人的国王话里话外,却对她倍加赞誉。
  
  她跟洛萨相视而笑。
  
  “两位在笑什么?”
  
  理查感觉有些莫名其妙。
  
  他之前所说可不是客套话,以他的心高气傲,对于看不上的人,也向来提不起多少客套的兴致。
  
  “陛下,这里烈日高悬,有什么我们还是到宴会上去说吧。”
  
  由于时间仓促,宴会设在了城外的庄园。
  
  席间觥筹交错,但气氛却算不上有多热烈。
  
  这位王者只身前来,虽为十字军增添了一员大将,但也为十字军的割裂埋下了伏笔。
  
  两位有资格统帅十字军的君主同时在场,那么十字军到底该听谁的?
  
  原本十字军就派系重重,本土派,新到圣地的小马驹,日耳曼人,高卢人,王党,后党,爵党…
  
  可以想象,这位国王到来,大部分阿尔比恩来的十字军,以及部分高卢十字军都会自发团结到他的身边,跟洛萨形成分庭抗礼之势。
  
  你洛萨坐得下埃及公爵,那旁人就坐不得上埃及公爵?亚历山大公爵了?
  
  洛萨显然也没多少兴致作陪,等到宴会进行到半途中,起身跟理查寒暄了几句,便告辞离开了,他还得处理拉维妮娅和瓦伦蒂娜的事。
  
  但塞巴斯蒂安却突然走上前来,这位主教阁下戴着金冠,穿着华丽法衣,语气中隐隐有种耀武扬威的感觉。
  
  “洛萨侯爵,你接受了异端教派的加冕,这是对教宗陛下的悖逆,对大公教会的侮辱,我很期望您这样一位虔诚笃信的基督徒守护者,能够迷途知返。”
  
  洛萨冷笑了道:“耶稣基督曾生活在渔人和乞丐当中,塞巴斯蒂安枢机,贪婪和享受从来都不是一个神职者所应具备的品质。”
  
  其实也能理解,人们千里迢迢赶来圣地,为的难道真的就是上帝的辉光吗?
  
  的确,有相当一部分人是如此。
  
  但更多的人为的都是土地,财富和名望。
  
  其中,名望往往是高等一些的贵族的追求,一个德高望重的贵族,哪怕失去了自己所有的土地在家里蹲着,都有可能突然被某一国家选为国王。
  
  塞巴斯蒂安想要地产,想要财富,他可以理解这种想法,但却绝不会选择退让,除非他堂堂枢机主教,愿意向他宣誓效忠,但那是不可能的事。
  
  洛萨不希望未来受制于王权与教权之争,干脆便从根源掐死。
  
  塞巴斯蒂安的脸色微变,神情更加阴冷。
  
  洛萨这话实在是太诛心了,各大教区的主教,神父,哪个不是富得流油,仆人遍地,生活比起世俗贵族还要更加奢靡,这里面甚至还要包括教宗陛下。
  
  洛萨低声说完,又补充了一句:“建议你向乌尔丁主教学一学,我觉得,他比你更有资格坐亚历山宗主教。”
  
  “但可惜你说的不算。”
  
  基督世界总共就五个宗主教区,按照东帝国的叫法,即五大牧首区,分别是教宗城,君士坦丁堡,安条克,耶路撒冷还有亚历山大。
  
  宗主教的地位可见一斑。
  
  塞巴斯蒂安花费了这么大的代价,才从教宗陛下手中获得了亚历山大宗主教的委任状,甚至连自己的后面都献出来了,怎可能就这么轻易放弃掉。
  
  洛萨冷笑了声,大步走离席。
  
  这场宴会上,迎接狮心王的大多是他的人和没什么实力的小贵族,等后面几天,散出去征讨异教徒的十字军归来,才是双方各施手段,拉拢派系的大戏。
  
  …
  
  总督府。
  
  带着满身暑气的洛萨,大步走进宅邸里。
  
  

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