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3. 登堂入室礼有三辞(修)

3. 登堂入室礼有三辞(修) (第1/2页)

午食亚饭时辰,少年艾刀入中堂告知午时已至可以开宴。
  
  在用膳堂门扉前,主人艾沃对索恒行礼说道:“伯植久候,沃、备酒如渑,有肉如陵,与君共兴。”(注1)
  
  宴请时凡与来宾一起入门,每门要让于宾客,艾沃对索恒行礼,作为主人感谢索恒至膳堂用膳,礼节上称“拜至”。(注2)
  
  “恒、俟(sì)闲,不负久候。”索恒说道与艾沃行礼谦让,没有繁琐的三揖三让,一揖一让之后艾沃先行一步,左手边索恒随后迈步一同与主人迈行。
  
  周人好客喜设宴款待来宾,上至周王君侯下到贩夫贩妇,皆以宴饮之礼设宴赴宴。宴饮为明君臣、长幼相尊之义,参加人需严守仪礼规度,正襟危坐,礼荐而不食,爵盈而不饮。
  
  正堂南北之中,烹饪的爨(cuà
  
  )室与用膳的膳堂在东南,东北溷(hù
  
  )室与湢(bì)室互联,膳堂内三张黄栌木落地梡(kuǎ
  
  )案。(注3)
  
  室内座次以西(面向东)为最尊,其次为坐北朝南,再次为坐南朝北,东边的位置最卑。(注4)
  
  主人艾沃坐东面西以示谦卑,宾客索恒坐西向东,如此置坐伍列宾客,也是效仿天道,顺应天道为德,为礼。
  
  无物不在天道纲纪中,是东大壑大陆之上无论龟龙草木之形,或人族、兽禽、螭魅山林之变,光之所照处,万物共同信仰,不可易且永终存在的最高规则和不韙(wěi)道理。
  
  夫礼之初,始于饮食。
  
  主人献酒前先要下堂洗爵,以示郑重与有侐。艾沃驱动庳辁座具浮地空悬离了席位,面对索恒行礼,少年艾刀离座其随后同行。
  
  见主人艾沃启身离位,要往东阶东南处洗爵,索恒不敢独自在膳堂凭阑座上安坐,恐虑有役使主人的嫌疑,体身直立离座,随艾沃下堂回避驱役主人之嫌。
  
  人多民众的乡饮酒或祭祀宴饮,正堂之外会界划出洗爵区,界长与堂深相等,东西方向与主屋东翼相对。盥洗用水盛在铜罍(léi)中,置洗爵台案东,木篚竹篚在西,向南陈设。
  
  居家宴请为行节俭,常将洗爵台案置于堂中或膳堂东南。
  
  在施设洗爵的冰雪纹青石方矩案前,艾沃端坐左掌抚托右掌背平叠,合抱掌心朝内行了一平揖,说道:“伯值速归去,盥沃烦劳,事事绵绵而多小私,岂可亲自屈尊来洗。”
  
  辞谢主人之请,索恒需要离座下堂,仪礼称“辞降”。
  
  青石方矩案前,索恒同样左掌与右掌背相叠合抱以礼作答,说道:“恒、本一个殊闲客,无事记心间,只把随身风月,做自家受用,岂敢使役季穗兄,洗盥冲冲,此外复何求。”
  
  艾沃面向南,掺细右臂一扬,右手四指攥拳,只伸食指一点,椭长无盖面的敞口弧壁陶匜(yí)凌空飞起,凌凌清水淌出匜流,艾沃探出双手沃盥澡手。陶匜底端有环足,浅腹圆形黑陶水盘承接弃水。(注5)
  
  澡手、奉匜盥爵是正式筳宴、祭祀典礼必做仪礼。不经意之间,艾沃显露操辔驭物的方术,也让七品修士索恒钦慕。
  
  驭物术虽修习轻易入门迅捷,却操控难用,大耗修行者蕴元。按所控实物间距,越远愈难,越近愈易。此术最忌驭远,修练时必须收其体外蕴元散性,聚凝为无形绳索。修行练家人人皆会,因为轻易,可是大难实践。
  
  面朝东北索恒行揖礼辞谢主人艾沃为自己澡手,称为“辞洗”。
  
  室外光足照青石方矩案明烁闪闪,索恒心栗手悼顾忌失弃修士颜面,让其它人小觑泗邑几籧氏索家。右手扼诀,拇指抵辰位,暗自运作蕴元,驱使面前方矩石案上陶匜腾起凌空。催动二次三番,陶匜蜷伏也不见勤动。
  
  危亡独岛对修士修为作用甚大,索恒如今驭物不灵,陶匜风雨不动安妥如山,不适时的一副岁月静好。
  
  呜呼哀哉!索恒左右轻轻摇首,修为蕴元不足那就以手为矛,万御可破。右手刚要去执陶匜手鋬,少年艾刀手指一动,陶匜凌空起飞,清水流出,索恒向少年颔首致谢。
  
  濯水澡手之后,艾沃用一方蕉麻絺(chī)巾捝拭手上清水,蕉麻絺巾放置陶匜右侧,此刻主人洗毕。索恒一样取蕉麻絺巾捝拭手上清水,置于陶匜右侧,谓宾客“洗毕”。(注6)
  
  悬空庳辁座具旋了半身,艾沃面对索恒行长揖之礼,请来宾先上堂,说道:“瓶之罄矣,维罍之耻,多有褻怠,幸惟情恕,请伯值登堂。”(注7)
  
  闻言索恒遽(jù)即回礼说道:“吉日维午,候谁在矣?请季惠兄登堂。”
  
  主人艾沃与宾客索恒双方谦让一次后,登阶一齐升堂,在落座之前索恒向主人艾沃行一长揖说道:“海之广矣,兄及弟矣,恒、拜谢季惠兄奉匜沃盥不休,邀我至田家。”
  
  上堂后,宾客要拜谢主人为自己盥爵澡手,称为“拜洗”。
  
  微微笑一下,艾沃回礼说道:“兄及弟矣,式相好矣,奉匜沃盥何足置之齿牙间。”(注8)
  
  拜洗后二人落座,艾沃讲述蓬荜生辉迎宾辞,甚么沃放歌迎嘉宾,野果漫山悬青涩,摩围山下色,明月岛中声,凯风燠(yù)地迎君来,半角美醴洗轻尘。
  
  艾沃仪礼大明终始,一丝不苟,天涯荒岛作出公食大夫的燕礼风范。
  
  长矩梡案下部雕刻卷云纹饰物,通体浅黄色素面。艾沃右手持起一盏前流后尾下有三足灰陶爵,爵流向索恒与艾刀划过一道圆弧,此为巡爵或巡角。
  
  灰陶爵施置梡案之上的大腹圆形黑陶贮水鉴中濡浸一下,取出后陶匜飞来,水悠悠流下。蕉麻絺巾捝拭清水无痕。
  
  清水、麻衣、絺巾、君在。
  
  向宾客献酒必须盥爵沃角,高辛宗周的筳席宴礼,盥爵沃角要当做风光雅艺来欣赏。
  
  高辛周礼仪之邦,王侯宗族宴席礼乐,通达于行商,功利于经济,各阶兴隆共存不失,备成宴席王道。
  
  索恒思绪回到徂(cú)昔,盥爵沃角之人已易身一位明媚红衣舞姬,红袂扶著酒爵,盈盈一眸微笑,翠幕珠帷,合着妙曼动人音律,秀色浮角杓。自身也曾与盥爵的洁白纤手相携秋季。
  
  周人最爱现世,天堂乐土虽好,岂奈舍不得次人间繁华,舍不得膝下成双儿女,舍不得白髪老母恩情厚,实难舍四周邻里与亲友朋僚。(注9)
  
  “吭铛”一声,牵曳回索恒思绪,艾沃左手移开大腹小口蕉叶纹灰陶陶缶的缶盖,竹管圆斗竹柯一尺长,舀出一斗斗黑色汁液倒入长身束腰柏木觚(gū),盛之八分后,管斗陈施于梡案蕉麻絺巾上。双手执束腰柏木觚,往灰陶爵斟有八分。
  
  之后艾沃左手前、右手后合抱灰陶爵,高高举起手臂,称为“扬觯(zhì)”,对着索恒说道:“显允君子,莫不令德。献鄙野桑葚果酿之薄醪(láo),请伯植接受艾沃敬意。”
  
  陶爵承桑葚果醪缓缓向索恒飞去,主人酬酒之中的“拜送”。
  
  君子有酒,酌言献之,乃是一献之礼,宗周国礼制中宴饮之时必行礼节。(注10)
  
  驭物惧远不惧近,畏缓不畏疾,惧轻不惧重。愈入门轻省方术愈具杀伤。
  
  艾沃长案距索恒十丈余,艾刀座具距索恒也逾十丈,也就动指驾驭陶匜。索恒心中多出惊惶一线,艾沃如今修为坦露,在岛外定是上三境,少年艾刀随心驾驭周围事物并不比其逊色,岛上一老一少修为实力,细思量增畏惧。
  
  饮酒仪礼为宴宾客,使人与人相亲,约定拜、祭、啐、卒爵四步。(注11)
  
  盛酒的灰陶爵已临,索恒立直身躯,向左侧行迈一步,以示谦避。先对艾沃行揖礼,之后双手接了陶爵,称为“拜受”。也是约定拜、祭、啐、卒爵四步中第一步。
  
  手指点浸陶爵一扬手,一二酒珠落地,以祭谢大地生养之德。为第二步“祭谢”。颜面微微外偏,口唇微含爵流,浅浅饮了一小口,此为第三步“啐(cuì)饮”。
  
  闻索恒说道道:“青红薄醪唯嘉酿,哉芳酎(zhòu)兮嘉酿。”尝酒味啧啧称美,为的是令主人心悦。语毕,索恒仰首一饮而尽,右手执陶爵爵流面向艾沃,第四步“卒爵”。此时主人献酒礼毕。
  
  

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