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第一千零五十二章 佛门支脉(2)

第一千零五十二章 佛门支脉(2) (第1/2页)

佛门弟子,极擅口舌上的功夫。
  
  朗月大师和三葬和尚,还在絮絮叨叨的念叨着,两人都想要极力的说服对方,想要将自己放在道德的制高点上,然后用自己‘崇高的道德’,碾压对方!
  
  在分出‘谁比谁更加正义’这个至关紧要的问题之前,估计他们是打不起来的。
  
  哪怕是白尊身后,那庞大的诡邪大阵已经成型,哪怕朗月大师身后,又有空间涟漪震荡,有形容怪异的阿修罗、罗刹、夜叉、乾达婆等异类大神通者出现——这些家伙,卢仚也不知道他们是谁,但是从他们的身体特征上,卢仚猜出了他们的来历。
  
  卢旵在缓缓讲解,曾经的烂陀圣地,的确是一个极其复杂的,烂摊子。
  
  只是,卢旵似乎,在过去的漫长岁月中,在他过往的很多次轮回转世中,他的某一些转世身出了问题,是以他的一些记忆,一些经验,一些口耳相传的密藏,就此失传。他在某些问题上,说得并不是很清楚,但是卢仚通过自己的分析,连蒙带猜的,弄明白了很多问题。
  
  烂陀圣地,来自天外,这是毫无疑问的。
  
  弥勒,是曾经的烂陀圣地的至高领袖,他带着烂陀圣地最原初的一部分弟子,从天外而来,途径还在孕育中的无上太初天。因为某些原因,弥勒在此暂时歇歇脚,他以绝强佛力,无上威能,强行催生了无上太初天,让世界胚芽化为一方不甚成熟的大世界,以此容纳烂陀圣地众多弟子,以此作为‘歇脚的据点’。
  
  朗月大师,还有阿笃大士、俱舍颅大魔等人,就是弥勒这一脉传承的,烂陀圣地最原初,最正统,最原汁原味的正经门人。
  
  只是,他们在进驻无上太初天时,一个个都受到了极惨烈的伤害。是以,他们在无上太初天落脚后,其中一部分人,就陷入了极其漫长的休眠沉睡,依靠烂陀圣地采集信仰念力和各色其他的珍稀资源,休养生息,以求在未来苏醒。
  
  阿笃大士、俱舍颅大魔,都是这般陷入沉睡,最近才刚刚苏醒的存在。
  
  而朗月大师……卢旵猜测,她应当是烂陀圣地祖师堂上某位有名有姓,地位极其重要的大能先辈。但是朗月大师在进入无上太初天的时候,她的伤势过于严重,甚至就连沉睡休眠都做不到。
  
  她只能以一缕神魂,遁入轮回。
  
  而无上太初天开辟的时候,开辟天地的手段过于粗暴,时间过于急促,弥勒似乎自身状态也大有不对,导致开辟出来的天地出了不少纰漏。起码,最重要的轮回大道就变得粗糙、暴躁而危险。
  
  朗月大师一缕神魂进入轮回后,很显然出了很大的问题。是以,朗月大师回归烂陀圣地的时间,向后拖延了很多年,很多年。
  
  拖延到,烂陀圣地的留守弟子们,已经在无上太初天,招录了大量的土著弟子!
  
  那些土著弟子,就是三葬和尚这类无上太初天的‘先天生灵’……他们是这一方天地开天辟地后的第一代‘人族’,身上有着大气运,自身资质又是绝佳,而且数量极其可观!
  
  按照刚才三葬和尚的说法——他们每一个人,都对应了一颗太古星辰。他们一共有四亿八千万人,他们全都被烂陀圣地收入门下。四亿八千万个原本按照这一方世界的原始命轨、注定的天命,他们应该顺理成章的成长为‘大帝’级的存在,每一人都掌控一条大道,四亿八千万人组合在一起,就是这一方天地至高无上的主宰阶层!
  
  烂陀圣地将三葬和尚为代表的,开天辟地后的第一批先天生灵纳入门下。
  
  这些人,有大气运,有大根脚,一个个天资聪颖,禀赋妖孽,他们拜入佛门后,得到天地青睐,得到天地加持,他们参悟佛法,端的是叫做一日千里……短短时日,他们就从凡人一路突破,很快就涌现了巨量的菩萨、佛陀、佛尊等大能人物。
  
  无上太初天的生灵繁衍,‘天人一族’一路壮大,原本就是‘天命注定之天地主角’的他们,迅速的繁荣强盛。三葬和尚他们,就在这一批原始的天人一族中,招收弟子,于星空各处传道、授业、建立禅林寺院……
  
  于是,在朗月大师这一批遁入轮回的原初弟子,还没能回归烂陀圣地的时候,以三葬和尚为代表的这一批土著弟子,在烂陀圣地急速崛起,迅速掌权!
  
  想想看,一个寺院,唯有几个院、堂、殿、阁的首座长老,以及一部分首席弟子是一伙……在他们下面,扫地的、看门的、敲钟的、打鼓的、种地的、浇菜的、砍柴的、煮饭的……乃至于外出行道招收弟子的,外出行走降妖除魔的……
  
  这一切人,他们因为先天的命运纠葛、天机牵扯,他们自成一脉!
  
  于是乎,在朗月大师等原初弟子中的大能们,好容易从轮回中挣扎而出,循着神魂中的秘法,感悟佛韵,一点点重修回来,或者主动,或者被动的返回烂陀圣地的时候……烂陀圣地除了名义上的高层依旧被掌握在原初弟子手中,其他各方面的实际掌控权,已经完全落入了三葬和尚这样的土著弟子中。
  
  这就,有了利益纠葛。
  
  这就,有了矛盾冲突。
  
  但是,如果单单是原初弟子和土著弟子的矛盾冲突,这也就罢了……烂陀圣地中,可不仅仅是拥有这两方势力!
  
  卢旵为代表的,就是第三方势力!
  
  他们,也是最正统的佛门弟子,但是,他们并非弥勒一脉,他们也不是烂陀圣地的正统嫡传。
  
  换言之,卢旵,还有卢旵的那一批同路人、同行者,他们的师尊,他们的长辈,是真正的佛门中,那些身份、地位、实力、资历都和‘弥勒’相当,甚至犹有超出的可怖存在!
  
  因为某些原因——卢旵没有说明,但是卢仚感觉到,卢旵不是有意隐瞒,毕竟,这辈子,自己是卢旵的亲儿子,卢旵需要向自己隐瞒什么呢?
  
  或许是卢旵自己在轮回中,遗失了这部分的记忆。
  
  或者就是,因为某些禁忌,有不可思议的大能,从源头上,用可怖的大神通,抹去了这一切的因果……除非达到了某些条件,除非到了某些境地,否则卢旵,还有卢旵这一脉的同门,‘无法想起’这些原因,更无法将这些原因‘告诉外人’。
  
  总之,因为某些原因,卢旵,还有卢旵的如今的那些同路人,同行者,他们被弥勒携带,跟着烂陀圣地,一路来到了无上太初天,强行开辟了这一方天地后,在这里暂时的落脚!
  
  是以,卢旵为代表的这一脉弟子,他们也是佛门正统,是佛门嫡传,但是相对于烂陀圣地,他们是‘客人’,而不是‘自己人’。
  
  所以,在三葬和尚和朗月大师为代表的,烂陀圣地土著弟子和原初弟子的矛盾冲突中,卢旵为代表的这一脉‘佛门正统’,就一直展露出了极大的‘超脱性’。他们两不相帮,他们置身事外,甚至,或许,还有一部分人,怀有‘坐山观虎斗’的不良心思。
  
  卢旵倒是没明说。
  
  但是卢仚从卢旵的话里面,听出了这么一丝丝的滋味……在烂陀圣地的内部纠葛中,卢旵为代表的‘佛门正统’,可不是什么‘善良无害的小羔羊’。
  
  只是,毕竟卢旵他们摆出了姿态,表明了态度。
  
  所以,这一脉‘佛门正统’,在烂陀圣地的地位超然,什么藏经阁的主管啊,秘境的看守啊,秘密仓库的镇守啊,乃至佛狱的狱卒啊,诸如此类‘干系紧要’,但是‘无法影响烂陀圣地实权’的‘重要职司’,就全都落在了卢旵这一脉弟子中。
  
  卢仚想起了烂陀佛果。
  
  难怪,卢旵回到无上太初天,第一时间就能将烂陀佛果交给自己——感情,当年他们这一脉,尽是做这种勾当,负责这种职司!
  
  如果,卢旵很深沉的说了一声‘如果’。
  
  如果,烂陀圣地仅仅有这么三批人马,似乎也能达成某种平衡——三角关系,最稳固嘛。
  
  土著弟子和原初弟子,一个人多势众掌握实权,一个资历悠久实力强横,再有卢旵这一脉‘做客闲置’的‘佛门正统’居中调和,那么烂陀圣地也不至于在面对外敌的侵蚀时,表现得那么的拉胯!
  
  

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