第八百四十章 萨德米尔的荣光（中） (第1/2页)

神权和王权之间的冲突由来已久，现实中也曾经多次出现这种事情，不论古今中外，都难逃此运。
　　
　　但现实中神并不存在，或许他在，但你没办法证明。
　　
　　而在勇敢者的世界这样一个真的有神明可以展现神迹，甚至是可以下凡怼人的魔幻背景下，神权的力量无疑被扩张到全面压制王权的程度。
　　
　　尤其是萨德米尔地区以前没有任何宗教存在，老百姓很快就会被那些华丽且神秘的教义所迷惑。
　　
　　而当王权感受到了威胁，最终的结局自然就是战争。
　　
　　“当时，战争女士的教会和其他一些中立神祇的教会都被战争的浪潮所裹挟，与当时最强大的王国展开了战争。”
　　
　　“什么王国？”
　　
　　托兰主教指了指脚下：
　　
　　“就是亚门，或者说是原.亚门城。”
　　
　　他叹了口气，洛山达从不希望他的教会干涉王权，托兰主教也和他所信仰的神一样，鼓励人们不要放弃进取的希望，但那时候真的是无法置身事外，当时的黎明教会能做的，只有尽可能当和事老，但很显然，既然是‘原’亚门城，就已经说明了战争的结局。
　　
　　“战争女士的信徒们攻入王城，亲手解决了当时的城主，狂热的人们把整座城市点燃，大火燃烧了近一周，标志着他们的胜利。”
　　
　　“后来他们在废墟上建立了现在的亚门？”
　　
　　不过这样一来的话时间就对不上了。
　　
　　安一指知道，亚门城建立至今只有300多年，而主教说的故事已经是千年前的事了。
　　
　　“不，事情没那么简单。”
　　
　　托兰主教摇头道：
　　
　　“胜利的消息很快被一系列的变故所取代，远亚门城周遭的土地在数年间失去生机，整个风车平原变成一片焦土，地下水枯竭，河流改道，其影响面积甚至波及到了马娜奇之森的边缘。”
　　
　　“听上去，这片土地好像是被诅咒了。”
　　
　　“并不是诅咒，而是惩罚。”
　　
　　托兰主教解释说：
　　
　　“这片大陆中，王的存在是必要的，这是这片大陆的法则，而王只能被另一个王击败，如果他被以神的名义杀死，他原本所统领的土地就跟跟随死去的王一同死去，东方有个挺合适的词……嗯……”
　　
　　“气运？”
　　
　　“对，就是这个词，气运。”
　　
　　这画风感觉有点不对劲啊，怎么魔幻背景的故事突然跑出仙侠的设定了？
　　
　　不过仔细想想，反正都有离离原上草那种修真者，诸神中有天朝画风的神仙也没啥不对。
　　
　　“正因为有气运的存在，一座城市决不能没有王，否则该城市会在非常短的时间里快速消亡，当时的亚门城周边已经不再适合居住了，大量失去家园的难民和惨烈的战争让被冲昏头脑的人们醒悟过来，我们这些神职人员也都清楚前因后果，所以随后的几百年间，神权一直默默的呆在王权之下，毕竟我们只是想让更多的人了解并接受我们的教义，而不是统一整个世界。”
　　
　　“数百年后，时间的伟力作用下，亚门城周遭的环境渐渐恢复，于是便决定重建亚门，于是便由坎索城的城主继承人中选出一位年轻且有能力的人担任新亚门的城主，而且为了避免重蹈原亚门城的覆辙，亚门才号称永久中立之地，这是大约330多年前的事了。”
　　
　　听完托兰主教话，安一指突然联想起亚门城外玩家们最常去的练级点。
　　
　　无尽地下城。
　　
　　那里难道是原亚门城的遗址？
　　
　　托兰主教解释道：
　　
　　“可以这么说，但追根溯源那里原本是上古精灵建造的试炼场，原亚门城就是在无尽地下城之上建立起来的，并且利用无尽地下城成为了整个大陆中最富盛名的冒险者之都，无数渴望变强的人都会来这里冒险，久而久之，原亚门城就成了当时最强大的城邦.”
　　
　　难怪无尽地下城的年代跟亚门的建立时间不匹配，以前安一指就曾经怀疑过，不过没有细细追寻源头……话说居然又是上古精灵留下的遗迹，这帮家伙到底多屌啊喂！
　　
　　“您让我去找城主的理由我明白了，但既然能从坎索城找一个人建立新亚门城，就不能再找一个接替现任城主吗？”
　　
　　“可以倒是可以，但现任城主还活着，只要民众还承认他就是城主，王的气运就不会消失，其他人无法接任。”
　　
　　这也是托兰主教判断城主只是被人封印而非毁尸灭迹的重要依据，否则亚门城会在非常短的时间内衰落下去。
　　
　　“好吧，我明白了。”
　　
　　话又说回来，亚门城衰落不衰落跟安一指关系不大，大不了换一个城市，反正还有很多，实在不行跑去考摩瑞亚跟矮人作伴也不是不能接受的。
　　
　　而且黎明教会也不是只有亚门城才有，不用担心亚门城完蛋安一指就会失去黎明教会这条大腿，主要是主教已经把话说到这份上了，连千年前的黑历史都拿出来，安一指也只好硬着头皮答应。
　　
　　

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