第一千零九十八章三苗之地 (第1/2页)

假若换了帝江的立场来想这件事。
　　
　　那便有很多种解释。
　　
　　首先，为了张扬气势，共工氏俘虏了颛顼之子穷蝉之事，已然被公然宣告天下。
　　
　　如果这个时候，又有一个穷蝉，明目张胆的向三苗的神女骊羌仙子求亲，那就说明共工和颛顼一方，总有一方在说谎。
　　
　　无论怎么样，颛顼一方被压制的气势就会回升，而共工一方难知真相的普通战士，则是会变得迟疑不定。
　　
　　其次，这也是一个征兆。
　　
　　那就是颛顼做好被共工氏撕票准备的征兆。
　　
　　搞出一个假的穷蝉，为的就是代替真正的穷蝉，执行其存在的意义和价值。
　　
　　即使无法永远的隐瞒下去，但是只要拖延一时，就能让共工氏因为穷蝉掌握的优势，尽数化为虚无。
　　
　　而最后，共工氏和三苗是盟友。
　　
　　假穷蝉向三苗的神女求亲，无论此时是否成功，只要三苗的态度暧昧，都会造成联盟双方的心理误解。
　　
　　而且这误解是无解的。
　　
　　因为只要穷蝉的身份是真的，那么三苗必定不愿意顶在前面，成为共工氏的棋子，与颛顼直接撕破脸皮，失去了腾挪的空间。哪怕根本无意结亲，也会招待···敷衍一番。
　　
　　只要如此···便足够了！
　　
　　楚河的目的和计划，说穿了其实很简单。
　　
　　那就是引蛇出洞。
　　
　　冲进共工氏的腹地，在不周山上大秀一场，强势的将穷蝉劫走，这很刚···但是这不是楚河的风格。
　　
　　何况，听了东阳离对帝江的形容，楚河并不信任自己有实力从帝江手中逃走。
　　
　　更别提劫走穷蝉，带着他安然脱身了。
　　
　　按照楚河和东阳离的原定计划，是东阳离作为内应，他们里应外合做成这一单。
　　
　　但是···楚河信不过东阳离。
　　
　　说到底，他们也不过是临时合作的组合。
　　
　　根本就缺乏相互信任的空间。
　　
　　就像东阳离会防备楚河一样，楚河又何尝不会防备东阳离。
　　
　　所以楚河假扮穷蝉，向三苗神女骊羌仙子求亲。
　　
　　为的就是引共工氏之人浮躁不安，不得不想办法戳穿他。
　　
　　而戳穿他最好的方法，无疑便是让真正的穷蝉站出来，指认他是假的。
　　
　　只要穷蝉出了不周山，只要帝江不跟过来。
　　
　　楚河就有把握，将穷蝉劫走。
　　
　　这就是楚河全部的计划···大概！
　　
　　还是那句老话，跟着别人的节奏走，就永远是输家。
　　
　　只有自己找到自己的节奏，让将别人带进来，那才有赢的可能。
　　
　　颛顼以他为棋子，想要用他来打破眼前的僵局。
　　
　　殊不知，他何尝不是楚河棋盘上的子？
　　
　　在封建时代，三苗之地残留的苗民，往往与蛮荒野蛮相提并论，那些苦学鸿儒之辈，说起这些地方，都以缺乏教化为冠之。
　　
　　然而在上古时代，恰恰相反。
　　
　　三苗之地，是文明、先进和智慧的象征。
　　
　　三苗本为九黎残余。
　　
　　蚩尤与黄帝一战溃败后，九黎所有的精壮不是被杀害，便是被流放。
　　
　　遗留的三苗之族，大多为老弱，还有武力不强的女性。
　　
　　在凶险、竞争激烈的蛮荒生存，他们走出了一条新的道路，与过往的九黎决然不同。
　　
　　在三苗之地，文风兴盛，且已然有了君子、小人之分。
　　
　　人们讲究礼节，万事寻求法度。
　　
　　

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