第412章 儒，道 (第1/2页)

孙佑的一句话让那名问话的学子不再吭声，
　　
　　而王通则开口了，
　　
　　“孙老所言，有失偏颇！”
　　
　　“哦？请王老指教！”
　　
　　孙佑的态度很是平和，
　　
　　作为一名修行之人，
　　
　　修道之人，
　　
　　儒家学说于他而言，其实并不重要。
　　
　　修行，
　　
　　修心，
　　
　　正己道。
　　
　　儒家所言，于孙佑并无干系。
　　
　　若非王通盛情相邀，孙佑未必会把最后的时光耗费在儒道相争之上。
　　
　　王通抿了一口香茗，
　　
　　缓缓放下，
　　
　　“治学，是为修身，齐家，治国，平天下。”
　　
　　“循序渐进，方可通达天道。”
　　
　　孙佑点头，
　　
　　儒家治学篇中确有此言行，
　　
　　然则，
　　
　　与道家治学却有这截然不同的理念。
　　
　　“道家讲究无为而治，这于儒家治学有着截然不同的理念。”孙佑开口道，“儒推崇仁政，但儒家所谓的仁政是建立在仁君的前提。道家也讲究顺应天道，以人为主，而非以君为主。”
　　
　　“儒家推行仁政，但依旧需要仁君来作为依仗。而道家所谓顺天道，则更加主张以人为本，而非君！”
　　
　　“儒道，主张教化，所以，乱世之中必有圣人。”王通道。
　　
　　“今逢乱世，君何以自处？”孙佑淡淡道，“君非仁，臣非仁，天道不仁，何以大行其道？”
　　
　　“圣人教化，儒门用心，治学可期！”
　　
　　“君已入乱世，何以自证？”
　　
　　你既然已经入了党争，如何能够将自己置身事外？这座别院，岂非打脸？
　　
　　“吾有公心，无惧妄言！”
　　
　　“然天下诸君，何以信汝？”
　　
　　你说你是公心就是公心了？
　　
　　天下之人如何看你？
　　
　　“君子不自证！”
　　
　　“天行健，君子当自强不息！”
　　
　　你说错了，
　　
　　越是如此，
　　
　　公正之君更应该迎难而上，而非纠结自证这种毫无意义的事。
　　
　　“孙老对于儒门也有所涉猎？”
　　
　　“天下大道，殊途同归。”
　　
　　你以为我只是于道家熟稔？
　　
　　不，
　　
　　老朽修行这般多年，涉猎之广远飞尔等可比。
　　
　　“所以，孙老也赞同儒门一道与道门不相上下？儒道相争，有失偏薄？”
　　
　　“道法自然！”
　　
　　孙佑再一次以简单的一句话反击了王通的认知。
　　
　　儒道相通？
　　
　　不，
　　
　　这是理念的不同。
　　
　　儒家讲究以仁为本，可道家讲究的其实是以人为本。
　　
　　知行合一，
　　
　　而道则讲究行不言之教，通过身教和潜移默化的方式引导他人，影响他人，强调自然引导。
　　
　　儒家侧重道德休养和社会责任，而道家则讲究顺应自然自己自身的自我觉醒。
　　
　　“天地大道，繁花似锦，而儒门却可以屹立数千载依旧立于世。反观道门，已然呈颓败之势。”
　　
　　孙佑闻言笑了，
　　
　　“世间儒门多逢乱世而降，可曾见过道门弟子因为强权而束手？”
　　
　　“天地大道，不以强而弱，不以多而寡。”
　　
　　你可以说儒门屹立千载，
　　
　　可道门中人，从未因为敌人强而弱小。更不会因为敌众而觉得自己力寡。
　　
　　提及此处，
　　
　　王通则是心中愤懑，可愤懑之余对于孙佑的话反而没有辩驳的理由，皆因孙佑言之有理。
　　
　　世间道门落寞与道门不畏强大而卑微，
　　
　　

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